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<!DOCTYPE html>

<title>Teynkirche</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Teynkirche</span></h1>

</header>

</div>

<th colspan="2" class="hintergrundfarbe5" style="font-size:95%;">Teynkirche

</th></tr>

<td colspan="2">Ansicht von Westen

</td></tr>

<tr>

<td>Baujahr:

</td>

<td>um 1380

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Baumeister" title="Baumeister">Baumeister</a>:

</td>

<td>Otto Scheuffler und Peter Schmelzer

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Architekt" title="Architekt">Architekt</a>:

</td>

<td>Bauhütte <a href="Peter_Parler" title="Peter Parler">Peter Parler</a> (<i>später</i>)

</td></tr>

<tr>

<td>Bauherr:

</td>

<td>Kirchengemeinde Prag

</td></tr>

<tr>

<td>Dimensionen:

</td>

<td>27 × 21 × 30 m

</td></tr>

<tr>

<td>Turmhöhe:

</td>

<td>

<p>80 m

</p>

</td></tr>

<tr>

<td>Lage:

</td>

</td></tr>

<tr>

<td>Anschrift:

</td>

<td>Altstädter Ring,<br>Týnska ulice<br><a href="Prag" title="Prag">Prag</a>, <a href="Tschechien" title="Tschechien">Tschechien</a>

</td></tr>

<tr>

<td>Zweck:

</td>

<td>römisch-katholisch; <a href="Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdienst</a>

</td></tr>

<tr>

<td>Webseite:

</td>

</td></tr></tbody></table>

<p>Die <b>Kirche der Jungfrau Maria vor dem Teyn</b> (kurz <i>Teynkirche oder Teinkirche</i>, auch <i>Marienkirche</i>; tschechisch <i>Kostel Matky Boží před Týnem</i>, auch <i>Kostel Panny Marie před Týnem</i> bzw. <i>Týnský chrám</i>) ist ein <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholisches</a> Gotteshaus in der <a href="Prager_Altstadt" title="Prager Altstadt">Prager Altstadt</a>. Der Bau der <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirche</a> dauerte von der Mitte des 14. bis zum beginnenden 16. Jahrhundert. Die Westfassade mit den zwei Türmen am Rande des <a href="Altst%C3%A4dter_Ring" title="Altstädter Ring">Altstädter Rings</a> ist eines der Wahrzeichen der tschechischen Hauptstadt <a href="Prag" title="Prag">Prag</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lage_und_Namensgebung">Lage und Namensgebung</h2></div>

<p>Das Kirchengebäude steht hinter der Häuserzeile an der Ostseite des Altstädter Rings. An das Gotteshaus schließen Bürgerhäuser mit Arkadengängen an. Auf dem Platz vor der Kirche befindet sich die 2020 wiedererrichtete <a href="Mariens%C3%A4ule_(Prag)" title="Mariensäule (Prag)">Mariensäule</a>. Unmittelbar westlich vor dem Kirchengebäude steht die im 13. Jahrhundert erbaute Teynschule.

</p><p>Die Bezeichnung <a href="Teynhof" title="Teynhof">Teynhof</a> (<i>Týn</i>) geht auf einen historischen Handelshof in Alt-Prag zurück, auch <a href="Ungelt" class="mw-redirect" title="Ungelt">Ungelt</a> genannt. Hier konnten ausländische Kaufleute übernachten, und es wurden Schutzgelder (<a href="Zoll_(Abgabe)" title="Zoll (Abgabe)">Zölle</a>) erhoben. Der Baukomplex bestand aus mehr als einem Dutzend Einzelgebäuden, die zwischen der Teynkirche und der Kirche des Heiligen Jakob weitgehend erhalten sind. Der verkürzte Name Teynkirche bezieht sich damit auf die Lage des Kirchengebäudes „vor dem Týn“.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte_der_Kirche">Geschichte der Kirche</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Vorgängerbauten"><span id="Vorg.C3.A4ngerbauten"></span>Vorgängerbauten</h3></div>

<p>Die erste Erwähnung einer <a href="Fr%C3%BChgotik" class="mw-redirect" title="Frühgotik">frühgotischen</a> <a href="Kapelle_(Kirchenbau)" title="Kapelle (Kirchenbau)">Kapelle</a> im alten Prag ist für das Jahr 1135 belegt. Diese war der <a href="Maria_(Mutter_Jesu)" title="Maria (Mutter Jesu)">Jungfrau Maria</a> geweiht und Bestandteil eines Spitals des Ungelt. Mit der raschen Ausdehnung von Prag über den <a href="Prager_Burg" title="Prager Burg">Burgberg</a> und den <a href="Vy%C5%A1ehrad" title="Vyšehrad">Vyšehrad</a> wurde der Sakralbau zur ersten <a href="Pfarrkirche" title="Pfarrkirche">Pfarrkirche</a> im Ortszentrum. Die Teynkirche wurde zum Zentrum der deutschen Einwohner der Prager Altstadt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu Beginn des 14. Jahrhunderts erfolgten umfassende Erweiterungs- und Umbauarbeiten: an der Stelle eines einschiffigen Baus entstand ein dreischiffiges Gebäude mit einem <a href="Polygon" title="Polygon">polygonalen</a> Chor, der sich über einer <a href="Krypta" title="Krypta">Krypta</a> erhebt. Ein erster <a href="Kirchturm" title="Kirchturm">Westturm</a> mit Glockengeläut schloss das Gotteshaus zum Marktplatz hin ab. Dieser Turm ist für das Jahr 1310 dokumentiert, als <a href="Johann_von_Luxemburg-Ligny" title="Johann von Luxemburg-Ligny">Johann von Luxemburg-Ligny</a> und seine Anhänger Prag besetzten.<sup id="cite_ref-Gesch_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Gesch-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Teile des früheren Glockenturms blieben als Kapelle der hl. <a href="Ludmilla_von_B%C3%B6hmen" title="Ludmilla von Böhmen">Ludmilla</a> noch bis 1894 erhalten (siehe Bild).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Baugeschichte">Baugeschichte</h3></div>

<p>Mit Spenden reicher Patrizier und Kaufleute entstand ab etwa 1360 ein Neubau im Stil der <a href="Hochgotik" class="mw-redirect" title="Hochgotik">Hochgotik</a>, wobei teilweise Fundamente des Vorgängerbaus einbezogen wurden. Die zunächst einschiffige <a href="Basilika_(Bautyp)" title="Basilika (Bautyp)">Basilika</a> mit einem fast rechteckigen Grundriss basiert wahrscheinlich auf Plänen der einheimischen Baumeister Scheufler und Schmelzer. Ihr Aussehen lehnt sich an <a href="Schlesien" title="Schlesien">schlesische</a> Kirchenarchitektur des 14. Jahrhunderts an.<sup id="cite_ref-Gesch_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Gesch-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Ab 1365 war der <a href="Augustiner-Chorherren" title="Augustiner-Chorherren">Augustiner-Chorherr</a> <a href="Konrad_von_Waldhausen" title="Konrad von Waldhausen">Konrad von Waldhausen</a> Pfarrer an der Teynkirche. Um 1380 wurden der <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chor</a> und die Seitenschiffe angebaut. Die Bauhütten von <a href="Matthias_von_Arras" title="Matthias von Arras">Matthias von Arras</a> und <a href="Peter_Parler" title="Peter Parler">Peter Parler</a> stellten die 28 m hohen <a href="Ma%C3%9Fwerk" title="Maßwerk">Maßwerkfenster</a> sowie weiteren Bauschmuck für das Langhaus und das Nordportal her. Dazu zählen das 1390 fertiggestellte <a href="Tympanon_(Architektur)" title="Tympanon (Architektur)">Tympanon</a> über dem Portal, das die <a href="Passion_Jesu" title="Passion Jesu">Leiden Christi</a> darstellt, und Skulpturenschmuck im Kirchenschiff, der Bezug nimmt auf Geschichten und Personen aus dem Umfeld des Königs <a href="Wenzel_(HRR)" title="Wenzel (HRR)">Wenzel IV.</a>

</p><p>Von 1425 bis 1435 war der Theologe <a href="Jan_Rokycana" title="Jan Rokycana">Jan Rokycana</a> Prediger an dieser Kirche, ein enger Mitarbeiter des Königs <a href="Georg_von_Podiebrad" title="Georg von Podiebrad">Georg von Podiebrad</a>; er wurde 1471 in der Krypta beigesetzt. Noch vor den <a href="Hussitenkriege" title="Hussitenkriege">Hussitenkriegen</a> war das Kirchenschiff fertig ausgestattet. Nicht sicher geklärt ist bisher, ob das Stützgewölbe in der heutigen Form schon vorhanden war, der Westgiebel wurde jedenfalls fertig gebaut. Das Dach des Kirchenschiffs und die beiden Türme fehlten noch. Die Türme kamen erst um 1466 (Nordturm) und 1511 (Südturm) hinzu. Letzterer wurde durch die Bauhütte vom <a href="Mat%C4%9Bj_Rejsek" class="mw-redirect" title="Matěj Rejsek">Matěj Rejsek</a> errichtet. Im Nordturm wurde 1585 eine Bronzeglocke installiert, die beim Brand im Jahr 1819 schmolz.<sup id="cite_ref-Gesch_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-Gesch-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach Beendigung der Hussitenkriege sollte das Dach der Marienkirche fertiggestellt werden. Die bereits angelieferten Holzbalken wurden auf Befehl des Kaisers <a href="Sigismund_(HRR)" title="Sigismund (HRR)">Sigismund</a> aber als Galgen verwendet. An diesen Galgen wurden 1447 53 der widerständischen <a href="Hussiten" title="Hussiten">Hussiten</a> um den Hauptmann <a href="Jan_Roh%C3%A1%C4%8D_z_Dub%C3%A9" title="Jan Roháč z Dubé">Jan Roháč z Dubé</a> auf dem Altstädter Ring erhängt. Die Bauarbeiter stellten den Dachstuhl erst um das Jahr 1460 fertig.

</p><p>Im Zeitraum von 1463 bis 1466 wurde der Giebel des Kirchenschiffs angehoben, gleichzeitig wurde der zweite Turm (nördlich des ersten) vollendet. Im Giebelfeld fand eine Statue des Königs Georg von Podiebrad und ein vergoldeter Kelch mit dem Spruch „<a href="Pravda_v%C3%ADt%C4%9Bz%C3%AD" title="Pravda vítězí">Veritas vincit</a>“ (<i>Die Wahrheit siegt</i>) Platz. Nach der <a href="Schlacht_am_Wei%C3%9Fen_Berg" title="Schlacht am Weißen Berg">Schlacht am Weißen Berg</a> wurde 1626 die Statue entfernt. Sie wurde durch ein <a href="Marienbildnis" title="Marienbildnis">Madonnen</a>-Relief im Strahlenkranz ersetzt, das der Bildhauer Kaspar Bechteler geschaffen hatte. Während der Herrschaft des Königs <a href="Vladislav_II._(B%C3%B6hmen_und_Ungarn)" title="Vladislav II. (Böhmen und Ungarn)">Vladislav II.</a> wurde der Südturm vollendet. Die beiden Türme werden auch „Adam und Eva“ genannt.

</p><p>Nach dem <a href="Drei%C3%9Figj%C3%A4hriger_Krieg" title="Dreißigjähriger Krieg">Dreißigjährigen Krieg</a> ließen die Prager Bürger 1649 in der Kirche einen neuen <a href="Barock" title="Barock">barocken</a> Altar errichten, womit auch die Bedeutung der Jungfrau Maria für das Christentum betont werden sollte. Der Architekt <a href="Giovanni_Domenico_Orsi_de_Orsini" title="Giovanni Domenico Orsi de Orsini">Giovanni Domenico Orsi de Orsini</a> errichtete im Jahr 1670 eine neue Orgelempore. Ein durch <a href="Blitz" title="Blitz">Blitzschlag</a> ausgelöster Brand im Jahr 1679 beschädigte das Hauptschiff und den Chor stark. Sie wurden durch ein neues niedrigeres barockes <a href="Tonnengew%C3%B6lbe" title="Tonnengewölbe">Tonnengewölbe</a> ersetzt. 130 Jahre später vernichtete ein erneutes Feuer den Nordturm, dessen Wiederaufbau sich bis 1836 hinzog. Eine neue Glocke musste gegossen werden.

</p><p>1710–1735 war Johann Florian Hammerschmidt Priester an der Teynkirche. Während dessen Amtszeit wuchs Prag durch die Eingemeindung von vier umliegenden Ortschaften, wodurch die Pfarrkirche weiteren Einfluss gewann. Die von den Kirchenoberen verordnete Vereinfachung ihrer Bauten und Ausstattungen (<a href="Purismus_(Kunst)" class="mw-redirect" title="Purismus (Kunst)">Purismus</a>) führte dazu, dass zwischen 1876 und 1895 der Putz zu großen Teilen entfernt wurde und die noch heute zu sehenden Bruch- und Kalksteine samt Strebepfeilern freigelegt wurden.

</p><p>Zu Beginn des 20. Jahrhunderts ließ die Kirchengemeinde die <a href="Sakristei" title="Sakristei">Sakristei</a> und in den Jahren 1906 bis 1908 das Nordportal restaurieren. Im Jahr 1933 wurde die Pfarrei eine Filiale der <a href="Galluskirche_Prag" class="mw-redirect" title="Galluskirche Prag">St.-Gallus-Kirche</a> in Prag und blieb es bis zum Jahr 2009. Zwischen den 1970er Jahren und dem Beginn des 21. Jahrhunderts wurde die gesamte Kirche umfangreich restauriert. 2018 wurde nach einem Beschluss der <a href="Tschechische_Bischofskonferenz" title="Tschechische Bischofskonferenz">tschechischen Bischofskonferenz</a> wieder ein goldener Kelch als Giebelschmuck angebracht, um damit ein Zeichen für die <a href="%C3%96kumenische_Bewegung" title="Ökumenische Bewegung">ökumenische</a> Aussöhnung der katholischen und der hussitischen Tradition zu setzen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Kirchengebäude, der Baldachin und ein Holzschnitt aus der Zeit um 1420 im Inneren der Kirche, die Jungfrau Maria darstellend, sind seit den 1970er Jahren <a href="Baudenkmal" title="Baudenkmal">Baudenkmale</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Architektur">Architektur</h2></div>

<p>Das Äußere wird von den Stilformen der <a href="Hochgotik" class="mw-redirect" title="Hochgotik">Hochgotik</a> bestimmt, das sind vor allem <a href="Wimperg" title="Wimperg">Wimperge</a>, <a href="Fiale" title="Fiale">Fialen</a> und <a href="Ma%C3%9Fwerk" title="Maßwerk">Maßwerk</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kirchenschiff">Kirchenschiff</h3></div>

<p>Das Hauptschiff wird von dem barocken Tonnengewölbe mit <a href="Gew%C3%B6lbe" title="Gewölbe">Stichkappen</a> dominiert. Die fünffeldrigen Seitenschiffe haben dagegen ihre ursprünglichen gotischen <a href="Rippengew%C3%B6lbe" class="mw-redirect" title="Rippengewölbe">Rippengewölbe</a> behalten. Die Wände sind zu großen Teilen aus <a href="Schiefer" title="Schiefer">Schiefer</a> erbaut, ein Teil der tragenden Säulen, Arkadenbögen und andere Details bestehen aus <a href="Sandstein" title="Sandstein">Sandstein</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Portale_und_Giebel">Portale und Giebel</h3></div>

<p>Alle Kircheneingänge sind im ursprünglichen gotischen Stil erhalten. Das Nordportal trägt wie erwähnt ein Tympanon mit drei Szenen aus der Passion Christi. Zwischen 1906 und 1908 entstanden erste Kopien von Reliefteilen, im Jahr 1998 wurde der Rest durch eine Kopie ersetzt. Die Originalteile befinden sich seitdem in der Prager Nationalgalerie.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Türme_und_Glocken"><span id="T.C3.BCrme_und_Glocken"></span>Türme und Glocken</h3></div>

<p>Die beiden Kirchtürme wurden nicht im gleichen Stil erbaut, sind aber mit 80 Metern etwa gleich hoch. Der an der Nordseite platzierte Turm ist etwas dicker als der andere. Sie sind mit zwei übereinander angeordneten Reihen von je vier Fialen geschmückt und von achteckigen <a href="Helm_(Architektur)" title="Helm (Architektur)">Helmen</a> bekrönt. Beide Türme sind von Außengalerien umgeben, die von den Besuchern genutzt werden können. Zwischen den Turmspitzen leuchtet das vergoldete Marienbildnis im Spitzgiebel.

</p><p>Eine <a href="Bronze" title="Bronze">Bronze</a>-<a href="Glocke" title="Glocke">Glocke</a> aus den 1830er Jahren ist im Nordturm untergebracht. Im Südturm befindet sich die im Jahr 1535 von <a href="Tom%C3%A1%C5%A1_Jaro%C5%A1" title="Tomáš Jaroš">Tomáš Jaroš</a> gegossene Glocke, die der Jungfrau Maria geweiht wurde (siehe Bild). Sie ist die zweitgrößte Kirchenglocke in Prag<sup id="cite_ref-Gesch_2-3" class="reference"><a href="#cite_note-Gesch-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (nach der <a href="Sigismund-Glocke_(Prag)" title="Sigismund-Glocke (Prag)">Sigismund</a> im Veitsdom). 1932 gossen die Budweiser Glockengießer Rudolf Perner (1858–1932) sen. und <a href="Rudolf_Perner" title="Rudolf Perner">Rudolf Perner</a> jun. zwei schwere Bronzeglocken für die Teynkirche.

</p>

<div class="gallerytext">Blick auf die Altstadt vom <a href="Prager_Pulverturm" title="Prager Pulverturm">Pulverturm</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Blick vom Altstädter Ring</div>

</li>

<div class="gallerytext">Ansicht der Türme</div>

</li>

<div class="gallerytext">Nordportal mit <a href="Tympanon_(Architektur)" title="Tympanon (Architektur)">Tympanon</a></div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausstattung">Ausstattung</h2></div>

<p>Die Inneneinrichtung ist überwiegend barock.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Altäre_und_Kanzel"><span id="Alt.C3.A4re_und_Kanzel"></span>Altäre und Kanzel</h3></div>

<p>Der Haupt-<a href="Altar" title="Altar">Altar</a> trägt die Gemälde <a href="Mari%C3%A4_Himmelfahrt" class="mw-redirect" title="Mariä Himmelfahrt">Mariä Himmelfahrt</a> und <a href="Dreifaltigkeit" class="mw-redirect" title="Dreifaltigkeit">Heilige Dreieinigkeit</a>, beide aus dem Jahr 1649, gemalt von <a href="Karel_%C5%A0kr%C3%A9ta" title="Karel Škréta">Karel Škréta</a>.

Rechts vom Eingang (also nördlich vom Haupt-Altar) befindet sich der St.-Wenzels-Altar mit Statuen von <a href="Johann_Georg_Bendl" title="Johann Georg Bendl">Johann Georg Bendl</a> und Gemälden von Antonín Stevens (1664) sowie <a href="Johann_Georg_Heinsch" title="Johann Georg Heinsch">Johann Georg Heinsch</a> (um 1690). Daneben gibt es einen <a href="Renaissance" title="Renaissance">Renaissance</a>-Flügelaltar aus dem Anfang des 17. Jahrhunderts mit einem <a href="Relief" title="Relief">Relief</a> <i><a href="Taufe_Jesu" title="Taufe Jesu">Taufe des Herrn im Jordan</a></i>.

</p>

<p>Vor dem Chor befindet sich eine <a href="Gotik" title="Gotik">gotische</a> <a href="Kanzel" title="Kanzel">Kanzel</a> aus der Mitte des 15. Jahrhunderts mit Dach, die Malereien von Josef Vojtěch Hellich zeigt und auch plastisch geschmückt ist.

</p><p>Die am Altar des nördlichen Seitenschiffs zu sehende <a href="Kreuzigung" title="Kreuzigung">Kalvarienszene</a> stammt aus dem Anfang des 15. Jahrhunderts.

Rechts vom Hauptaltar steht das <a href="Grabmal" title="Grabmal">Grabmal</a> des am Hofe des Kaisers <a href="Rudolf_II._(HRR)" title="Rudolf II. (HRR)">Rudolf II.</a> wirkenden dänischen Astronomen <a href="Tycho_Brahe" title="Tycho Brahe">Tycho Brahe</a> aus dem Jahr 1601.

</p><p>An den Wänden des Chors hängen zwei 4,26 × 2,69 m große Ölbilder mit den Darstellungen <a href="Mari%C3%A4_Heimsuchung" title="Mariä Heimsuchung">Mariä Heimsuchung</a> und Darbringung im Tempel, bei denen es sich um historische Kopien der Innenseiten der Orgelflügel handelt, die der Brescianer Maler <a href="Girolamo_Romanino" title="Girolamo Romanino">Girolamo Romanino</a> um das Jahr 1535 für die Trienter Kirche <a href="Santa_Maria_Maggiore_(Trient)" title="Santa Maria Maggiore (Trient)">S. Maria Maggiore</a> gemalt hat.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im südlichen Seitenschiff steht ein <a href="Johannes_der_T%C3%A4ufer" title="Johannes der Täufer">Johannes dem Täufer</a> geweihter Altar. Er gilt als einzigartiges Werk der Donau-Schnitzschule aus den Jahren 1524/1525. Die Nebenaltäre wurden meist von Handwerkergilden oder Patriziern gespendet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Orgel">Orgel</h3></div>

<p>Eine erste <a href="Orgel" title="Orgel">Orgel</a> ließ die Kirchengemeinde im Jahr 1573 einbauen, die bei Albrecht Rudner in Auftrag gegeben worden war. Sie erhielt ihren Platz im nördlichen Seitenschiff.

</p><p>Die noch immer vorhandene Orgel wurde vom deutschen Orgelbaumeister <a href="Johann_Heinrich_Mundt" title="Johann Heinrich Mundt">Johann Heinrich Mundt</a> (1632–1691) in den Jahren 1670–1673 gebaut. Die Auftraggeber waren zunächst mit dem Klang nicht zufrieden, auch schien ihnen das Honorar zu hoch. Mundt musste noch einige Nacharbeiten ausführen. Nach einem Brand im Jahr 1676 war das Instrument nicht mehr spielbar, woraufhin Mundt zur Reparatur anreiste. Im 18. Jahrhundert erfolgten lediglich laufende Reparaturen an der Orgel, im Jahr 1823 nahm der Orgelbauer Josef Gartner eine Umstimmung des <a href="Kammerton" title="Kammerton">Kammertons</a> vor und änderte die Pedalanordnung. Im Zweiten Weltkrieg drohte der Abbau der Orgel zur Zinngewinnung für die Rüstungsindustrie, doch er fand nicht statt.

</p><p>Das Instrument blieb mit der derselben <a href="Disposition_(Orgel)" title="Disposition (Orgel)">Disposition</a> vom Ende des 19. Jahrhunderts bis zum Jahr 1998 erhalten. Dann wurde es durch die deutsche Firma <a href="Johannes_Klais_Orgelbau" title="Johannes Klais Orgelbau">Johannes Klais Orgelbau</a> umfassend restauriert, im Jahr 2000 wieder eingebaut und eingeweiht.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Der barocke <a href="Prospekt_(Orgel)" title="Prospekt (Orgel)">Prospekt</a> ist mit Engelsfiguren, Säulchen und floralen Motiven in Gold verziert.

</p>

<dl><dt>Disposition</dt>

<table>

<td colspan="4"><b>I Hauptwerk</b> C–

<hr>

</td></tr>

<tr>

<td>Bourdon Flöte <span style="visibility:hidden;">0</span><span style="visibility:hidden;">0</span></td>

<td>16′

</td></tr>

<tr>

<td>Prinzipal</td>

<td>8′

</td></tr>

<tr>

<td>Copula major</td>

<td>8′

</td></tr>

<tr>

<td>Dulzflöte</td>

<td>8′

</td></tr>

<tr>

<td>Quintatöne</td>

<td>8′

</td></tr>

<tr>

<td>Salicional</td>

<td>8′

</td></tr>

<tr>

<td>Octave</td>

<td>4′

</td></tr>

<tr>

<td>Copula minor</td>

<td>4′

</td></tr>

<tr>

<td>Quinta major</td>

<td>3′

</td></tr>

<tr>

<td>Superoctava</td>

<td>2′

</td></tr>

<tr>

<td>Quinta minor</td>

<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0">1<span class="visualhide"> </span><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">1</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">2</sub></span>′

</td></tr>

<tr>

<td>Sedecima</td>

<td>1′

</td></tr>

<tr>

<td>Mixtur VI</td>

<td>1′

</td></tr>

<tr>

<td>Cembalo IV</td>

<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0"><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">1</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">2</sub></span>′

</td></tr></tbody></table>

</td>

<table>

<td colspan="3"><b>II Positiv</b>

<hr>

</td></tr>

<tr>

<td>Copula major</td>

<td>8′

</td></tr>

<tr>

<td>Principal</td>

<td>4′

</td></tr>

<tr>

<td>Copula minor</td>

<td>4′

</td></tr>

<tr>

<td>Octave</td>

<td>2′

</td></tr>

<tr>

<td>Quinte</td>

</td></tr>

<tr>

<td>Quinta decima</td>

<td>1′

</td></tr>

<tr>

<td>Rauschquinta II <span style="visibility:hidden;">0</span><span style="visibility:hidden;">0</span>

</td></tr>

<tr>

<td>Mixtura III</td>

<td>1′

</td></tr>

<tr>

<td><i>Cymbelstern I</i></td>

<td>

</td></tr>

<tr>

<td><i>Cymbelstern II</i></td>

<td>

</td></tr></tbody></table>

</td>

<table>

<td colspan="3"><b>Pedal</b>

<hr>

</td></tr>

<tr>

<td>Subbass offen</td>

<td>16′

</td></tr>

<tr>

<td>Subbass gedeckt <span style="visibility:hidden;">0</span><span style="visibility:hidden;">0</span></td>

<td>16′

</td></tr>

<tr>

<td>Oktavbass</td>

<td>8′

</td></tr>

<tr>

<td>Quinta</td>

<td>6′

</td></tr>

<tr>

<td>Superoctav</td>

<td>4′

</td></tr>

<tr>

<td>Mixtur III</td>

<td><span class="bruch template-frac" style="line-height:0">2<span class="visualhide"> </span><sup style="font-size: 70%; vertical-align: 0.4em;">2</sup>⁄<sub style="font-size: 70%; vertical-align: 0em;">3</sub></span>′

</td></tr>

<tr>

<td>Posaunbass</td>

<td>8′

</td></tr>

</tbody></table>

</td></tr></tbody></table>

<ul><li><i>Koppeln:</i> II/I</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gestühl,_Taufbecken_und_weitere_Ausstattung"><span id="Gest.C3.BChl.2C_Taufbecken_und_weitere_Ausstattung"></span>Gestühl, Taufbecken und weitere Ausstattung</h3></div>

<p>Zwei <a href="Sedilien" title="Sedilien">Sedilia</a> (lateinisch singular „sedile“ Stuhl oder Sessel; hier: Sitznischen) am Abschluss der Seitenschiffe sind mit Bildnisköpfen aus der Zeit um 1400 versehen, die unter anderem König Wenzel IV. und dessen Frau Königin <a href="Johanna_von_Bayern_(1362%E2%80%931386)" title="Johanna von Bayern (1362–1386)">Johanna von Bayern</a> zeigen.

</p><p>Das Seitenschiff beherbergt das älteste aus dem Jahr 1414 stammende Prager <a href="Taufbecken" title="Taufbecken">Taufbecken</a> aus <a href="Zinn" title="Zinn">Zinn</a>. Es hat die Form einer umgedrehten Glocke, ruht auf drei Löwenfüßen, die in Halbfiguren enden. Der Beckenmantel ist mit einem umlaufenden Flachrelief versehen, das Maßwerk und Spitzbögen zeigt, in denen die <a href="Apostel#Die_zwölf_Apostel" title="Apostel">Zwölf Apostel</a> stehen. Den Deckel erhielt das Becken erst im Jahr 1849 durch den Kunstschmied Josef Goetzel, als Griff dient eine kleine Figur von Johannes dem Täufer aus der Werkstatt von <a href="Emanuel_Max_von_Wachstein" title="Emanuel Max von Wachstein">Emanuel Max</a>.

</p><p>Das Kircheninnere beherbergt sehr viele Holzschnitzereien. Aus dem Jahr 1493 stammt der <a href="Sp%C3%A4tgotik" class="mw-redirect" title="Spätgotik">spätgotische</a> Stein<a href="Baldachin" title="Baldachin">baldachin</a> aus der Bauhütte von <a href="Mat%C4%9Bj_Rejsek" class="mw-redirect" title="Matěj Rejsek">Matěj Rejsek</a>. Der Baldachin wölbte sich ursprünglich über dem Grab des <a href="Hussiten" title="Hussiten">hussitischen</a> <a href="Weihbischof" title="Weihbischof">Weihbischofs</a> Augustinus Lucián von Mirandola; gegenwärtig steht darunter jedoch der St.-Lukas-Altar aus dem 19. Jahrhundert mit einem Gemälde von Hellmich.

</p><p>Beim <a href="S%C3%A4ule" title="Säule">Pfeiler</a> des <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Presbyteriums</a> befindet sich die Darstellung der <a href="Heilige_Barbara" class="mw-redirect" title="Heilige Barbara">Hl. Barbara</a>, ebenfalls aus dem Atelier von Karel Škréta. An der Wand des rechten (nördlichen) Seitenschiffs steht auf dem Nebenaltar eine Statue der Madonna mit Jesuskind. Neben dem <a href="Sakristei" title="Sakristei">Sakristei</a>eingang ist das Grabmal des <a href="Berka_von_Dub%C3%A1#Persönlichkeiten" title="Berka von Dubá">Vaclav Berka von Duba</a> erhalten.

</p><p>Ein weiteres Gemälde von Škréta (1648) zeigt den <a href="Heiliger_Adalbert" class="mw-redirect" title="Heiliger Adalbert">hl. Adalbert</a> und befindet sich am Pfeiler links (also südlich) vom Eingang. An weiteren Pfeilern sind Darstellungen des <a href="Josef_von_Nazareth" class="mw-redirect" title="Josef von Nazareth">Hl. Josef</a>, Mariä Verkündigung und der Familie Christi zu finden. Andere bedeutende Maler haben im Lauf der Jahrhunderte für die Marienkirche Heilige und Bibelszenen gestaltet. U. a. M. Strasser, <a href="Michael_Wenzel_Halbax" title="Michael Wenzel Halbax">Michael Wenzel Halbax</a>, <a href="Ignaz_Raab" title="Ignaz Raab">Ignaz Raab</a> und <a href="Franz_Xaver_Karl_Palko" title="Franz Xaver Karl Palko">Franz Xaver Karl Palko</a>.

</p><p>1846 wurde eine Statue der Slawen-Missionare <a href="Kyrill_und_Method" title="Kyrill und Method">Kyrill und Method</a> aus <a href="Carrara-Marmor" title="Carrara-Marmor">Carrara-Marmor</a> aufgestellt. Sie wurde von <a href="Emanuel_Max_von_Wachstein" title="Emanuel Max von Wachstein">Emanuel Max von Wachstein</a> geschaffen. 1864 kam ein neuer Altar am Ende des südlichen Seitenschiff hinzu, der die Schmerzensmutter auf einem Gemälde von Antonín Lhota (1812–1905) zeigt. Einzelne ehemalige Ausstattungsgegenstände (Gemälde, ein Flügelaltar aus dem Jahr 1500) befinden sich im Prager Stadtmuseum bzw. in der <a href="Nationalgalerie_Prag" title="Nationalgalerie Prag">Nationalgalerie</a>.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin: .1em 0 0 0;"><i><a href="./_assets_/0c70a452f799bfe840676ee341124611/MZK_002_Nr_02_Pam%C3%A1tky_archaeologich%C3%A9_a_m%C3%A9stopisn%C3%A9_-_Arch%C3%A4ologisch-topographische_Denkw%C3%BCrdigkeiten.pdf" class="internal" title="MZK 002 Nr 02 Památky archaeologiché a méstopisné - Archäologisch-topographische Denkwürdigkeiten.pdf">Památky archaeologické a městopisné</a></i> In: Mittheilungen der <a href="Bundesdenkmalamt" title="Bundesdenkmalamt">k.k. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale</a>, Band 2, 1857.</div>

<ul><li>Emanuel Poche, Karel Neubert, Antonín Srch: <i>Praha, Kunstdenkmäler</i> (Übersetzt von Lotte Elsner und Karel Bittner), Pressfoto, Praha 1973, S. 72; Dausien Hanau 1972 und 1977, ISBN 3-7684-1288-1.</li>

<li>Michael Flegl: <i>Prag. Reiseführer Olympia.</i> Olympia, Prag 1988, S. 96 f.</li>

<li><a href="Erhard_Gorys" title="Erhard Gorys">Erhard Gorys</a>: <i>DuMont Kunst-Reiseführer Tschechische Republik. Kultur, Landschaft und Geschichte in Böhmen und Mähren.</i> DuMont, Köln 1994, ISBN 3-7701-2844-3, S. 50–52.</li>

<li><i>Knaurs Kulturführer Tschechische Republik und Slowakische Republik</i>, München 1993, ISBN 3-426-26609-1, S. 210 und 212 f.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Church_of_Our_Lady_in_front_of_T%C3%BDn?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Teynkirche</a></span></b> – Sammlung von Bildern</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="book">von Friedrich Prinz (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Deutsche Geschichte im Osten Europas: Böhmen und Mähren</cite>. Siedler Verlag, 1993, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>135</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Teynkirche&rft.btitle=Deutsche+Geschichte+im+Osten+Europas%3A+B%C3%B6hmen+und+M%C3%A4hren&rft.date=1993&rft.genre=book&rft.pages=135&rft.pub=Siedler+Verlag" style="display:none"> </span></span></span>

</li>

<li id="cite_note-Gesch-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Gesch_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Gesch_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Gesch_2-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Gesch_2-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tyn.cz/cz/index.php?stranka=historie-20100201"><i>Historie.</i></a> In: <i>tyn.cz.</i> Pfarre Týn, 2018,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 27. Oktober 2023</span> (tschechisch, Geschichte der Teynkirche auf der Gemeindehomepage).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATeynkirche&rft.title=Historie&rft.description=Historie&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.tyn.cz%2Fcz%2Findex.php%3Fstranka%3Dhistorie-20100201&rft.publisher=Pfarre+T%C3%BDn&rft.date=2018&rft.language=cs"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tyn.cz/cz/index.php?stranka=kalich-na-prel-tnskho-chrmu-2017"><i>Kalich na průčelí Týnského chrámu (2018).</i></a> In: <i>tyn.cz.</i> Pfarre Týn, 2018,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 27. Oktober 2023</span> (tschechisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATeynkirche&rft.title=Kalich+na+pr%C5%AF%C4%8Del%C3%AD+T%C3%BDnsk%C3%A9ho+chr%C3%A1mu+%282018%29&rft.description=Kalich+na+pr%C5%AF%C4%8Del%C3%AD+T%C3%BDnsk%C3%A9ho+chr%C3%A1mu+%282018%29&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.tyn.cz%2Fcz%2Findex.php%3Fstranka%3Dkalich-na-prel-tnskho-chrmu-2017&rft.publisher=Pfarre+T%C3%BDn&rft.date=2018&rft.language=cs"> </span></span>

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<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Poche, Neuber: <i>Praha.</i>…</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Hanns-Paul Ties: <cite style="font-style:italic">Zur Bedeutung des Konzils von Trient für die Kunst seiner Zeit. Materialien und offene Fragen</cite>. In: Birgit Ulrike Münch, Andreas Tacke, Markwart Herzog, Sylvia Heudecker (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Von kurzer Dauer? Fallbeispiele zu temporären Kunstzentren der Vormoderne</cite>. Kunsthistorisches Forum Irsee, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3</span>. Petersberg 2016, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>103–125, hier 108<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Teynkirche&rft.atitle=Zur+Bedeutung+des+Konzils+von+Trient+f%C3%BCr+die+Kunst+seiner+Zeit.+Materialien+und+offene+Fragen&rft.au=Hanns-Paul+Ties&rft.date=2016&rft.genre=journal&rft.issue=3&rft.jtitle=Von+kurzer+Dauer%3F+Fallbeispiele+zu+tempor%C3%A4ren+Kunstzentren+der+Vormoderne&rft.pages=103-125%2C+hier+108f&rft.place=Petersberg&rft.volume=Kunsthistorisches+Forum+Irsee" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tyn.cz/cz/index.php?stranka=tnsk-varhany">Website der Teyn-Kirchgemeinde mit Details zu den Orgeln</a> (tschechisch); abgerufen am 26. September 2014.</span>

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</ol></div><div><div class="zim-footer">

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